细谈老人是宝

释放双眼,带上耳机,听听看~!

温馨提示
戒除邪淫,请关注我。投稿请发送邮件到:ciguangjiese@163.com。我们大家共同努力,不忘初心,恢复正常,身心健康。 


细谈老人是宝


我们在做雨花敬老家园的过程中,最重要的不是硬件设施,而是理念统一、目标明确。我们首先要思考并清晰以下问题:

我们为什么做这件事?
我们做这件事和社会上有什么不同之处?
我们要做成什么?



雨花敬老家园的初心


我们的硬件设施,与五星级、六星级甚至宫殿式的养老院比相差甚远。

老人来到雨花敬老家园,他们到底选择的是什么?一定不是一个舒适的等死的环境,而是对生命的追求,是希望自己生命最后是自在的、有尊严的、有价值的。

这就是我们要确立的方向和追求的目标。

中国人都向往“五福临门”,其中最后一福是“善终”。而当今时代,善终的老人很少,有的老人在ICU里痛苦死去;有的老人“久病床前无孝子”,抱憾而终;有的老人“无人问津”,惨然离世;甚至有的老人选择自杀,绝望而死。

据数据统计,在所有自杀人群比例中,老年人群排在第一,并且在不断地增长。多数老人在生命最后,对生命充满了绝望。

因此,我们成立雨花敬老家园,当务之急就是要尽心尽力解决老人的生死苦难。




认识老人是宝


雨花敬老必须先从认识老人的价值入手,真正认识到“老人是宝”。唯有发现老人本具的价值,敬老才不是空洞的口号;当发自内心地感受到“他值得我敬”,自然会为老人无条件地付出。

人活着绝不仅仅为了饱食暖衣,每一个生命都有丰富的价值,对灵性和智慧的追求是人类繁衍至今的驱动力。


老年人度过漫长的人生,其丰富的生命价值等待着我们求教探索,但探索的时间是有限的,一旦老人逝去,这份价值再难获得。


我们从事敬老事业,要始终秉持着“老人是宝”的理念,不断地从老人的生命本身、老人的所思所念、老人的所言所行、老人的身苦病苦、甚至老人的好死歹死等方面,去认识老人的生命价值,并以此为出发点,去唤醒被长期忽视的老人的生命价值。




老人的生命本身是宝


我们都说“老人是宝”,他“宝”在哪里?怎么体现?难道非要让他做些事情?所谓的发挥余热?这还是在否定老人本身的价值。其实老人活着就是有价值的,这句话可能很难理解。

一般人认为老人活着就是累赘,甚至老人自己也这样认为,这是一个极大的误会。老人的生命,本身就是宝。

我们在调研当中发现,老人最主要的问题是他没有价值感。随着无奈与无力的累积,老人越来越觉得自己无用。

这种无意义的人生感受每日威胁着他,他的生命状态就日益消极。人人都会老,老年呈现的生命问题是所有生命都将面临的,关注老年生命就是关注自己的未来。

老人们是最集中反映生老病死的一个特殊群体,但这个群体,我们和他们是有距离的。他们此时内心对死亡有什么样的想法?身体有怎样的变化?给他们带来怎样的体验?

我们不知道,所以老人是宝!老人提前把他的生命体验留给我们这些后人,这就是他生命的价值!

纵观历史,智者都是越老越有智慧,老人生命的积累就是宝,就是生命的真谛。老人呈现出生命不同阶段、状态的特质,他是一个生命的案例、标本,通俗说就是一个标准。无论是正面还是负面,都有珍贵的价值。

如果我们虚心从中求教,就能站在更高的维度,站在老人生命的维度,看到我们生命的未来,看到我们生命的因果。


积极的生命状态是这一生优秀品质的积累,是能帮助我们改变命运的实战经验;负面的生命状态是对我们后人的警告。


用生命来教示后人觉悟,为后人演绎未来,只有老人这一生命阶段能真真切切地展现在我们面前。他们活着、存在着,就是宝。




老人的所思所念是宝


老人每天在想什么?我们有没有试过想老人之所想,像老人一样思考生命的困惑和死亡,思考儿女如何能幸福,思考自己生病的原因……循着这些方向去思考,我们就能感受生命的实相,汲取生命的智慧。

老人常常会想“我什么时候死”,年轻人很少会关心“怎么死”、“死后到哪里去”这些问题。谚语所谓“黄泉路上无老少”,死亡是每个生命都应该常思常念的课题,并不是只有老人会死,但人却往往只有老了的时候,才开始思考死亡。

老人的思考引发了我们的思考,如果早有准备,并为“好死”而努力,当临终到来,我们也能问心无愧,释然离去。老人的念有很多,无论是困惑,还是对生命的疑虑,都值得我们去深思,这些念头是每个生命应该念的,这就是老人的价值!

从正念来看,老人即使快死了还会告诉孩子:“别伤心,总要有这一天的。”实际上这句话价值连城,意味着他对自己再也没有需求,但他把念头传递给别人,所以老人真正的价值是他的念力。

念力是以能量的形式存在,不会轻易消失,人不在了,但这个能量永不消亡。比如,有的老人临终时有一念是“没关系”,这个“念”价值连城,它会让子女铭记深心、终生难忘。这就是老人带来的价值,一个念足以影响子女一生。

老人的价值是年轻人不具有的。比如,当下老人的念头是什么?他们常念儿孙,其次他们常常“念”死。我们会“念”吗?不会。

老人念家也比我们念得狠,我们一天在外面忙来忙去,哪有功夫念这个家?这些都是老人和青壮年不同的点。有些年轻人可能对雨花敬老的一个现象有一些疑惑:为什么修行的老人那么多?为什么去雨花斋做义工的也大多数是老人?很多年轻人的理解是:老人们没事做,他们有时间。

这的确也是一个理由,但不是绝对。还有更多老人没有去雨花做义工,他们在跳广场舞,或者在养老院等死。实际上这是老人的心行导致的,因为很多老人对个人的生命价值已经没有多少追求了。

通常的善念恶念,年轻人也有,但是对祖国、对生死、对后代的这些“念”只有老人才有,而年轻人是没有的。老人的念是深远而究竟的。

如果老人能好,就意味着对祖国、人民、家庭乃至个人都好,因为老人的念头全是祖国人民和子孙后代!可见,老人的所思所念都是宝!




老人的所言所行是宝


“人能弘道,非道弘人”,中华五千年的文化能够绵延至今,离不开老一辈的代代承传。古语有言:“经师易得,人师难求。”很多老人虽然不识字,但是他们的品德,已是今人难以具备的。

“记问之学,不足以为人师矣。”文化并不是存留在纸上的文字,而是处世待人接物的态度,是心怀天下的格局,是深远究竟的智慧……老人用自己的一生,把文化刻进了自己的骨血,传承给后人。

老人常常会讲:“感恩党!感恩国家!”他们是真的感恩,真的感受到国主、国家对自己的护佑。“爱国”这一社会主义核心价值观,就在老人身上体现,对他们来说,这不是理论,不是口号,而是他们的精神、他们的心行,是他们愿意付出生命而捍卫的信仰!

老人常常会讲:“惜福!”经历过困苦的年代,老人对一粒米、一滴水都格外珍惜。很多老人,在使用纸张时会分成两半,一个茶杯动辄就用了几十年,剩饭也不舍得倒掉。

在物质丰盛的今天,这些做法似乎没有必要,但是老人说:“非洲每天有那么多人饿死,我省下一口饭,可以救多少命?!”正如谚语所讲:“莫忘世间苦人多。”当一个人的生命只局限于个人,他会觉得做什么都无所谓。但是当一个人心怀民族、心怀天下,他的所作所为就满是哀悯与慈悲。

老人常常会讲:

“吃亏是福!”

“看人的善,不看人的恶。”

“人生最要紧是立志!”

……

老人的话越来越少,却越来越精炼。他们的话是其一生智慧的总结,是对后人诚挚的劝勉,是剔除杂质后对生命纯粹的凝炼。如果我们敬心听取、留心观察,就接通了老人这一根脉,代代相连。无尽的乃至远古的智慧,都会流进我们的血脉。传承是老人的使命,也是老人最大的心愿。

中国优秀传统文化当中,家文化是最为核心的文化。而今时代变迁,国越来越大,家却越来越小。

由从前的几千人,变成几个人,甚至现今的一个人,家文化的衰败是时代的危机。社会的安定,人民的幸福,其根源都在家庭。家安,则天下安;家亡,则天下乱。

而拯救这一危机的关键,就在于老人。老人是一家之宝,老人是一家之根。

作为雨花敬老志愿者,我们应当快速修复家庭的裂痕,以抢救般的心与老人连接,将老人的言行记录学习,内化为我们自有的品质,“如贫得宝,唯恐失之”。

只有这样,文化才不会断代,敬老就是为国!

只有这样,即使老人逝去,我们也没有失去。

因为他们实现了生命的辉煌,因为他们活在了我们的心中,因为我们成为了他们的化身,我们接过了他们的火炬,成为了他们的影子!这一切,都来自于老人,都归属于老人!毋庸置疑,老人的所言所行都是宝!




老人的身苦病苦是宝


佛家讲要“以苦为师”。“师”就是宝,“师”就是解惑,老人的“苦”最多,“师”就最多。老人所经受的苦,对后代,对整个家庭、社会,乃至对国家,都能带来“解惑”的利益。

老人示现的身苦与病苦,应当引起我们对生命的正视与深思。病从何来?一般来自身与心两个方面。

我们看到,很多老人由于饮食、作息、情绪等诸多因素,晚年疾病缠身,甚至罹患癌症;很多老人即使有优渥的物质条件,但心有千千结,晚年仍然沉浸在痛苦中。诸多身体疾病与心灵痛苦的产生,必有其因。

佛家讲,“如是因,如是果”,如果我们了解老人这一生的所作所为,他受苦的原因就昭然若揭,这是老人在帮我们避开苦难。没有老人,我们不会反观自身,我们错误的行为得不到警示与修正,这是老人在帮助我们对自我的生命进行升华。

老人身上病的出现、苦的出现,让我们认识到所有人都会面临这个问题。科技应需而生,科技与医疗就是为了解决这些问题而出现的。正是因为老人将诸多问题呈现,才发展出诸多化解之道,由此,我们也有望在自己变老的那一天,通过科技医疗等手段缓解痛苦,从这一点上,老人是在推动社会的发展。

从老人面对病苦的态度中,我们也能学到很多。很多有信仰的老人认识到病是自己不良的心念和行为导致的,就不会抱怨他人、责怪命运,他就能够接受一切,他的内心也因病苦的锤炼变得柔软而有力量。他一直朝着信仰、朝着无限的未来,病苦对他而言不再是一种折磨,而是一个提升自己灵性的历练过程。

老人的病,给子孙培福的机会。当老人生病时,子孙在床前守候,渐渐提升观照他人、与生命感通的能力。大连孝子王希海照顾植物人父亲二十六年,一心守候父亲到临终,父亲身上竟然连褥疮都没有,在医学上都被称为奇迹。甚至医学院的教授都说:“王希海的照护水平已经达到了可以授课的程度。”不仅是技术得到提升,王希海几次做梦都收到启示,醒来后为父亲化解苦难,达到了与父亲心心相通的境界,这就是经典中所讲的“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通”。

而这一切,都来源于王希海真正走进了父亲的生命,真正和父亲的生命融合在一起,在不断化解父亲苦难的过程中,获得了真实的智慧。老人的“病苦”,既成就了孝子,也成全了中国孝道文化的传承与发扬。所以,老人的身苦病苦,也都是宝!




老人的好死歹死是宝


死亡是人类终极的宿命。生命有限,人终有一死,对死亡的恐惧,永远深刻的存在。而有些老人,他们是有方向的,他们的方向就是“好死”,就是为了死了也能帮到后代。

这种老人是在实现自己生命真正的价值和意义,在最后的时刻还能绽放自己生命的光芒,精神抖擞、没有恐惧而只有安详,还能一点点给后人呈现生命的真谛、呈现信仰的真实!因此,老人的“死”,依旧是宝!

现在老人普遍受到一种知见的影响,叫“人死如灯灭”:死了就完了,想那么多干什么?其实死不是结束,死可以成为新的人生追求。

如果老人不得好死,子女后代都必然受其影响;如果一个家的祖先是自杀而死,他的子孙必定受其影响;如果一个老人,他是光荣伟大的革命烈士,他的后代一定受人尊重;如果一个老人因为心中有信仰而安详离世,他的子孙一定感到宁静祥和。

老人为什么晚年会走上寻求生命觉悟的路、开始建设自己的信仰?或许老人自己也找不到答案,但正是他在面对老、病、死之时,他开始思考人生最关键的问题,他开始独自面对生命必经的苦难,并寻求解脱之路,这就称为“宝”。

老人的死亡还会增长后代的能量。因为老人他能放光,老人用他生命的最后绽放出非常精彩的光芒,子孙后代都会沾上这份荣光。很多人就是因为给老人送终而开始对生命警觉。比如,小孩儿没见过死人会害怕,一旦看过,就增加了勇气。

若送终一个亲人,心态又不一样。所以老人“死”的价值,就是让我们对真相更加认同接受。当然,他们最究竟的价值,从“善终”上来体现,即用生命来教我们如何“善终”,他把最圆满的、无限的“善”的价值体现出来了。

由此,“死”不仅仅是个人生命的终结,它对无量生命都有着无限深远的影响——“死”可以启人觉悟,“死”可以铸就辉煌!无论好死歹死,都非常有价值,都是活着的人的“宝”。


老人是宝,这是天大的事实,是亘古不易的道理,是人人都应该认识和理解的中华民族优秀智慧。
老人的苍苍白发,明示着青春易逝、无常迅速,像是哀声告诫着我们“珍惜”;老人的谆谆教诲,明示着肉体虽朽、精神永恒,像是高声激励着我们“前进”;老人的皑皑骨灰,明示着人生一世、终有一死,像是无声劝告着我们“放下”。
如果用肉眼去看,我们只看到一具日益苍老的皮囊;如果用心目去观,我们将看到老人这无尽的宝藏呈现在我们面前。最终我们得以幡然醒悟:
老人就是宝!
老人真的是无价之宝!

微信改了规则,不再按时间线推送,有些朋友们可能会错过更新。不想错过,可以这样:
1、星标:点击慈光溪流头像——点击右上角的小人——点击右上角的“…”——设为星标。
2、在看:在每篇文章右下角点亮“在看”,只有多点“在看”,微信才会判定你喜欢这个号,才会给你推送。
3、常读:这是最重要的,多看咱们的文章,微信判定你喜欢,“慈光溪流”就会自动进入你公号列表的顶部,这样我们就不会失散了。

慈光溪流平台祝大家戒色成功



以上文章皆出版自本司旗下之日报馆:慈光溪流

慈光溪流

一个人福报来临前,往往有三个坎需要熬过去,得好好重视了!

2021-7-7 5:12:44

慈光溪流

烦恼病痛时,你这样做,病没有了,烦恼没有了

2021-7-9 6:59:52

0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧
个人中心
购物车
优惠劵
今日签到
有新私信 私信列表
搜索