人生在世一场空,你空手而来,也空手而去,这个世间一丝一毫你也带不走

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师父开示:
恭录自《2012净土大经科注》
(第三四六集)

要舍,从哪里舍起?从你最喜欢的东西舍起。为什么?最喜欢的,你对它的念最深。

一般人绝大多数是情执。现在我看不是情执,你看儿女不要父母,情执就没有了。不是情执,现在是什么?现在是财执,没有不想钱的,这个东西麻烦了。

你什么念头最强?贪财的念头最强,比情执还强,父母妻子儿女可以不要,不能不要钱。古时候是情摆在第一,现在改了。这个东西不能不丢掉。

 
释迦牟尼佛一生持金钱戒,一生不去摸钱,不去接触钱,人家供养钱他不要的。他要的供养就是一钵饭,一钵饭还不是一家的,好多人家凑齐一钵饭,一家给他一瓢羹。这是把世间财断掉。
 
第二个是色,财、色两关最难断。修行要从最难断的先下手,那个就容易断了,最难断的断掉了,其他的容易了。

如果从最容易断的先断,这是断不干净,这一生不可能有成就。一定从最难的,最喜欢的、最心爱的、最舍不得的,从这里先放下。

要真放下,真放下是心上没有,心上干干净净。事上随缘,心里头清净,这是真修行,这就是佛家常讲的理事无碍、事事无碍。如果有起心动念、分别执着,那就特别从事上先下手,远离事相,对自己有帮助。

 
烦恼习气,说起来容易,断起来是真难,大家都有这个经验,诸佛菩萨也在所不免。用什么方法?

佛为我们说出来了,一门深入、长时熏修,就用这方法,不用这个方法做不到。

因为这个方法怎么落实?落实在「今现在说法」,就是说法不间断,听法、修法不间断,佛用这个方法来达到彻底放下,这个方法。

为什么放不下?你没有彻底了解。真正彻底了解事相,不要劝你,你自然放下。为什么?假的,不是真的,你就不再执着了。
 


你果然真正明白了解了,人生在世一场空,你空手而来,你也是空手而去,这个世间上一丝一毫你也带不走,包括身体也带不走,这要搞清楚,这是事实真相。

真搞清楚、搞明白了,自然放下,我不再受这些东西牵累,无需要牵挂这些东西,这些东西统统是生死轮回的根,这个根要把它断掉。怎么办?就用一句佛号,这一句佛号要变成我们真正的根,我们往生极乐世界。
 

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