司马光及古人们的戒色佳话

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1、司马光 自律清净 佳人罔顾
  
司马温公(注)娶妻后,因为妻子觉得自己未能生儿生女,就为夫婿选了一位美妾,乘司马温公稍作休息时,送妾到书房亲近温公,温公却丝毫未注意到有位姿容姣美的俏佳人临近身旁;

美妾为了引起温公注意她的存在,于是故意捧起一本书,上前娇声问道:“请问大人,这本是什么书?”原以为温公会留意,多看她几眼,没料到温公却庄重的拱一拱手答道:“这是《尚书》。”说完之后,又埋首文案,仍然无视于她的存在,美妾只得知难而退。
 
常听人说:‘美人当前,秀色可餐’,‘艳冶当前,勃然难制’,其实这是好淫者的借口;因为,有欲、无欲全在心念。
 
从司马温公的例子来看:一位能成就大业的人,必有其圆融的智慧与清纯的节操。因此,奉劝青年人:平时必须自律严谨,才能保持不失于清净。
 
注:世称司马光为司马温公——太师温国公之略称。公为宋朝陕州夏县涑水乡人。字君实,世称涑水先生;宝元进士,累官端明学士,哲宗时入相,卒于任上,赠温国公,谥文正。著有《资治通鉴》《独乐园集》……等书,留芳后世。
 
2、义夫 邬忆川

邬忆川,字孟震,浙江人。当他二十九岁时,妻子何氏去世;忆川感念妻子为他生育子女、受诸苦恼,日常早起晚睡,忧劳操持直至衰亡。

因此,发誓不再续弦,不耽逸乐,也不迷恋男女之欲,免得因此而忽略了对孩子的照顾。
 
乡里中有一位富孀,听到有关忆川的传言,感叹忆川对亡妻的情深义重,由敬仰而生情愫,于是请媒人携钜金为她撮合。

忆川勃然而怒的对媒人说:“女子应当从一而终,她应该为夫守节,要求自己清心寡欲,效法古时妇女立德修福。你替她带著这些钱财来说合,是要羞辱我既爱财又好色,想人财两得,是吗?”媒人被说得羞惭万分,只得告退。
 
这件事一经传开之后,仰慕亿川的人就更多了。有些富绅豪门因为他不贪财,不会有谋夺家产的顾虑;书香门第的人家敬仰他的人格,都愿意将少女嫁给忆川;忆川均一一拒绝。

他独自含辛菇苦的照顾两个孩儿衣食温饱,陪他们读书作息。邬忆川丧妻不娶的坚持,是吊念亡妻,更是为了避免因男女爱恋而忽略了子女的教育。

虽辛苦,但省却不少麻烦事。后来,地方官知道这件事,特地赐给他丰厚的谷粮及布疋,并致送匾额于门庭之上,题曰:‘义夫’。
 
忆川之子邬元会,学优而仕,官至新安太守,受人爱戴。
 
丧妻不娶,并非只有邬忆川专美于前。明朝有一位桑琳(字廷贵),太仓人,也是早年丧偶,终身不娶,得享高寿;著有《蔗乡杂咏》、《鹤溪集》。

唐朝有名之诗人王维(字摩诘,开元进士,累官尚书右丞),工诗善书,又以擅画而名,其诗中有画、画中有诗;生平奉fo,素服长斋;他也是妻亡而不再娶之高士。

3、娶妻不贤 徒遭淫乱
 
江苏省常熟县武断里有一富户钱外郎,同里住著一位姿容艳丽的美妇人,她由于家境贫寒,因而常自叹息:不能穿著华衣丽裳,又买不起环佩簪钏,徒负天生姿容。

钱外郎常借机往返美妇人家,熟稔之后,就出资给她丈夫,嘱咐他到临清县(今山东省)作贩布的生意,钱外郎才有机会与妇人暗通款曲。

贫穷的丈夫,非常感激钱外郎的帮助,他也迫切的希望能改善自己生来的穷命,想赚些钱来妆点妻子,不要让她怨叹此生;却不知钱外郎是黄鼠狼给鸡拜年,不安好心。
 
这一天,丈夫又出远门,但是因为适逢潮落不能开船,就又折回家来,一进门却撞见钱外郎正拥著妻子欢饮,顿时怒不可抑,但立刻又隐忍下来,因为惭愧自己拿人钱财,于是转身折回船上。
 
钱外郎与妇人见事迹败露,索性雇人追杀,并设计为财杀,这个可怜又无辜的丈夫,就此丧命。
 
后来族人知道事实之后,向衙门申诉,因为凶手坦承受雇行凶,钱外郎与妇人只得俯首认罪。

但是,几天后,钱外郎又翻供,原来他以钜金贿赂官府,上下打通后,竟然宣判无罪释放。

这两人庆幸终于逃过一劫!出了府衙,经过大街,刚走出城门,忽然一阵骤雨,雷电交加,两人都被殛毙。

族人说:这两人曝尸城外,死有余辜。人虽巧于谋诈,天更应于报应
 
古德曾警语:‘放逸女子,但念彩衣、粉钗、修治面目,望他爱恋,耽著五欲,不避亲疏,不畏后果。厌背夫主,无羞追逐;面对夫婿,思他男子;愿夫远行,或愿早死;及见夫时,谄媚谋计,身向心背

这些话宛如警钟,希望读到此文的男男女女有所深思。
 


以上文章皆出版自本司旗下之日报馆:戒色百科

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