戒色得福小故事

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天下有一种惨绝人寰祸害,轻则让人家道败落,重则让人过早夭折,但是偏偏有人对此爱不释手,宁可以身相殉,也不知悔改。或者说已经无法自拔,这种祸害便是对“色欲”的贪恋。

下面请看看几个小故事,希望有所启发!
 
一、嫂叔之礼 不可违逆
 
井泉生,广东广州府钦州县人。幼时奋志读书,十四岁即已闻名乡里;上有两位兄长都已娶妻,二哥不幸早亡;

由于二嫂年轻美丽,又无子女,长辈希望她再嫁。娘家父母招女儿回家省亲,与她闲谈时,双亲认为小叔泉生少年有为,喜欢钻研学问,将来必有成就;

两人的年龄、相貌都非常相称,泉生也未定亲,何况井府家境丰饶,不如转房与泉生共缔良缘。

二嫂听后禀告父母:我虽命苦,丈夫早亡,也无儿女可依靠,但我早已决定,效法古书所赞佩的贞节烈女,苦守夫家,既不转房,终生也不二嫁。
 
长辈又问泉生之意如何?泉生回答:嫂嫂果然知书达礼,本来伦常有序,不可紊乱,哪有弟娶兄妻之礼?将来又有何面目见二哥于九泉之下?
 
有一天午后,泉生读书疲倦,倚桌假寐,见一老者对他说:你重义知耻,其德可钦,将来必能迎娶才德兼备之贤妻,并荣登科甲,福寿弥高,子孙显贵。

后来,泉生考试时,果然高中进士,而且娶了贤德之妻,三个儿子都仕途显达,两个女儿嫁至名门宦家,荣耀无比;泉生活到八十五岁时,无疾而终。
 
安士全书云:同胞兄弟不入彼寝室,出嫁姐妹不至其卧房,嫂叔不私见;男女于暑月尤当注重著衣,不袒裼相见。
 
二、叔嫂乱伦 家破人亡
 
 一九九四年十月,台中县和平乡自由村东崎路二段黄姓人家,有兄弟三人,二位兄长均已娶妻,长兄育有一子二女,二嫂已怀孕八个月。

他们是居住在同户的家庭,因为二十五岁的小叔与二十六岁的长嫂,有不正常的恋情,遂导致家庭失和,昆仲反目。

小叔不但未自我收敛及检点,反而纵火烧死亲兄弟与三位年幼的侄儿侄女,二嫂与腹中胎儿俱受殃及,葬身火海。

由于二哥在外,才幸免于难,长嫂虽逃出火窟,但已家破人亡,她因为移情于小叔而对自己的丈夫无情。

然而二岁和八岁的爱女与娇儿,却为母亲的畸恋而牺牲生命,他们小小的身体被烈火烧、烤得面目全非,死状是那么凄惨!

小叔是五尸六命的凶手,难逃法律的制裁。

面对长兄一门四口的横死,还有二嫂与未出世的胎儿也惨遭波及,将来如何面对活着的二哥?

还有乡亲邻里的指责与非议?难道他还有心情与长嫂再续乱伦孽缘吗?
 
丧妻亡子的老二,又将如何面对嫂子与亲弟弟?只因为他们的贪爱,却让一家人就此阴阳相隔,会面无期!
 
八十老父与七十老母虽火海余生,在惊魂未定之余,尚须面对支离破碎的家庭,犹要白发送黑发!
 
色欲一事,人最易犯,其败德取祸比其他苦痛更加酷烈。家庭中的防遏,在于平日父兄训诫之力。

务使深信礼法、因果与祸福报应;家庭不肃则家道不和,兄弟妻室于男女之际,务需保持适当距离!
 
世间最怕三灾九横,人间最惨手足阋墙、争相戕害,起因总是‘失德丧伦’之故,让侥幸存活的家人既难堪又悲凄,连吐诉的空隙也无,只能默默吞咽无奈与悔恨。
 
古德云:兄弟同居防乱宗,兄弟俱婚,不入彼寝室,嫂叔不私下相会;苟失其正,万事俱左。
 
三、弃妻宠妾 命相俱迁
 
裴章,河东人。其父为荆州节度使时,曾随父亲走访寺庙。寺僧昙照曾对裴章说:你相貌不凡,将来之仕途必然显达,官位与名望都会超过你父亲。
 
裴章成年后,娶妻李氏;由于裴家门庭显赫,交游广阔,不久又纳娇艳多姿之美妾;妾为了得到专宠,深懂妖娆狐媚之术,从此原配妻子李氏难得见到裴章。
 
裴章后来赴太原任职,也带著宠妾同去,妻子则留在洛阳家中徒叹命薄。从此裴章对发妻更是不闻不问。

李氏感叹自己与夫君连见面的机会都没有,更遑论争宠了!心中充满哀怨,郁闷不解,不久,即含恨而终。
 
十年后,裴章于偶然中又遇见昙照法师,僧惊讶的问裴章:‘当年我见你器宇轩昂,是大富大贵之人。

今日见你则迥然大异,这几年你是不是曾做过损人利己、违背天理良心之事?裴章说:我一向心好,没犯什么大过失啊!
 
僧云:但你面相已与从前判若二人,明白说:不久之后,你将有祸事临头。
 
于是,裴章详述这十年的情形。昙照法师听后叹息道:你与夫人既有夙缘才结为夫妇,理当互谅,彼此包容。

你饱读圣贤诗书,当知淫能破义,美色娇娆反而误人。你弃妻宠妾又对妻绝情寡义,已损你“德”;宠爱偏房听任谗言与媚术,又损你端正之‘格’。

夫人郁闷不乐而亡,怨气冲天,不仅折损你的福寿,且有大难临头!你实在不应该犯“淫”。
 
十天后,裴章被其属下剖腹于浴釜之中,五脏均流出,死状极惨,裴章现世的孽缘,可说是果报自受,而凄惨下场足为殷鉴!
 
上天有好生之德,天也不愿人若此!但是,吉凶祸福之柄,虽天司之,也不过是因物付物,毫无私意在内。

一旦怨者之嗔心已极,切齿拊膺,怒目环伺,必然俟机伏而狙之,而后称快!这就是怨怨相报,互为因果!
 
注:节度使,官名。唐时,分州天下县置为诸道,驻守各道之武将称都督,都督带使持节者称节度使,掌军粮,撙节用度,为统领一方军队之官员。
 
四、贾御史·拒妾养德
 
明朝贾御史,幼年时由家长作主与魏处士之女订婚,长大后,魏小姐因为眼疾而双目失明。

魏府主人觉得女儿失明配不上贾御史,便将约聘的信物及礼金还贾府,自愿退婚。

贾府知道退婚的真正缘由之后,非但不接受,反而将魏小姐提早迎娶回来。
 
婚后,夫人数度请御史娶妾,以代替她侍夫之责,御史每次都回应说:不可,你双目虽盲,非你之过;若我再娶偏房或纳妾。

第一,对你不公平。

第二,日久天长我恐怕姨妾因争宠而生妒,或受宠而骄,对你不利,也会使家庭失和。

第三,我上承父母,下抚妻子,是心怀抱负的青年,也是寄国家社会安危于己身的知识份子,岂可纵情于私欲!

何况人的精力有限,寡欲正可以涵养我的德性、滋养我的身心。“纳妾”之举是败坏人伦之根源!夫人,你可别算计我啊!
 
夫妻二人相敬如宾,御史当时虽年轻,但心存大志,不溺男女之乐,方存千秋之笔。

夫人后生子贾衡,二十岁就荣登科甲,官至刑部主事。贾家子孙后世俱功名显达,世代书香。
 
贾御史之行止,贤德若此,较之裴章弃妻宠妾的谬行,实有天渊之别。而夫人魏氏克配其贤,更足为后人景仰。
 
注:处士,不官于朝而居家之德盛之人。《史记·循吏传》:孙叔敖,楚之处士。
 

以上文章皆出版自本司旗下之日报馆:戒色百科

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