经常放生可消除大灾难

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     若想长寿,则应放生。《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己。汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你。延生生子无别方,戒杀放生而已矣。”


     佛经中说,人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中,长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。世亲论师说:释放遭杀众,如是赐生命。断除害有情,获得长寿命。护士医师者,施药不损众,即成无病者。”






放生延寿




     有些病人,由于前世或今生杀业的报应,医生也无法治疗,若能立即放生,便有痊愈者。杭州有一个以打鸟为业的人,背上突然长疮,大夫无能为力。此时他知道是今生杀生的果报,于是发誓不再杀生,并作放生,此后诊治便有了效力并逐渐痊愈了。


      也有很多被医生诊断为必定死亡的病人,若家人去放生、念经,病人就有逐渐恢复生命的希望。尤其对于医生不能诊断的疑难怪病,均是自己前世或今世杀害众生的业感现前。此时,惟有放生为好。佛经中也说,放生能延寿。


     佛经云:“虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。若有众生尽寿命,为彼作放生,延长其寿命。若三日内必定死亡,即放十三众生,此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生,则有杀百人之过失也。”


  清朝道光年间有一位太守,身患重病,正在生命垂危之际,他发誓愿:从今之后,饶益一切有情,忏悔自己的业障,舍弃一切世间俗事。当夜,观世音菩萨在梦中示现,对他说:“你昔日杀业重,今得短命报,幸好此时,能发坚固誓愿。惟有放生可以延寿,且可增福禄。”他醒后大有感悟,于是全家戒杀,常常放生,其病体终于痊愈了。


  确实,放生者在现世即可见其延寿。最近炉霍县有一位牧民,多年患疾,十分痛苦,去过很多医院,皆无效益。后来有一位僧人打卦,说她前世杀生极多,若不放生,则短命多病。此后她发心放生,逐渐消除了病苦,如今她特别相信因果,每年皆捐款放生。


  若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时,只有放生,才能延寿无病。


戒杀增福




     从前苏州有一位王大林,他具有大慈大悲心,常常放生,每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时,他就致力劝止并给钱以放生。他平时劝人说:“少年时,必须培养爱惜仁慈物命的美德,不可令他养成残忍好杀的坏习气。”


     他如是于一生中劝人行善断恶,后来得重病将死时,于自己觉知的境界中听到圣尊告诉他说:“你平生放生,有极大功德,将增福延寿三十六年。”因而得以复活,九十七岁时无病善逝。

 

      同样,近有一位叫果才的人,由很多空行母等具神通者说,他只能活三十一岁,若能放生诵咒,便可延寿,他立即放生甚多,每年放生护生,今已五十岁。


  还有相同的实事。从前有一位屈师,到市镇去买一条赤色鲤鱼放生,后来屈师生病时梦见龙王,邀请他到龙宫,并对他说:“先生本来寿命已尽,因救龙子一命,增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁,后来活到六十岁。所以,在人间寿命不长的人,应当发心放生,才能增福长寿。


放生治病



  

在佛教徒中,深信因果是十分的重要,感应也是非常得奇妙。目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生,她在海内外影响极大,她的家里挂满了省市中央及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗,以感谢表彰其医术的高明,现在她已是成千上万人的救命恩人。


     我问过经她治愈的那些人,他们都说,经医疗无效时,这位医生就劝我们放生、念经等。遵照嘱咐,广行放生等善行后,身体就痊愈了。当我听到此语时,对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。


      相反,杀生则是短命多病的直接之因,本来能活更久的人,若喜欢杀生,则成短命。


藏地阿阇梨阿旺扎巴云:“若行救命放生者,短命亦成延寿命。若杀鱼蛇等含生,长寿者亦成短命。”自古以来,放生转短命为长寿者,不胜枚举。


      我们若能时时以慈心推及物类,自己做到戒杀放生,又广劝他人戒杀放生,则一切事必能吉祥如意,正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之,福禄随之。”


      全知华智仁波切亦云:“恒时行善放生者,护法地神常佑彼。”《护生的故事》云:“如影随形,古今善恶报应,昭昭分明,感应事迹,历历在目,尚有何疑!”


      弘一大师说过:“先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”

     

     《大智度论》说:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福,行最大的善。


      弥勒菩萨云:“劝君勤放生,终久得长寿;若发菩提心、大难天须救。”

       

      莲池大师说:“疾病之由,多从杀生中来,故偏重放生也。”圆因老法师告诫我们:“放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。人们今生遭受的疾病苦痛,都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生。我们能够吃素当然很好,但吃素只是消极地不再造新的杀业,不再积欠新的杀债而已。但是今生累世以来,我们已造的杀业、已欠的杀债,按照因果报应的铁律,还是要偿还的。放生就是积极地还债,积极地救赎物命来偿还命债。放生的人如果不能吃素,所作功德都属有漏,好不容易积来的功德,又因为吃肉杀生而赔光了!所以吃素放生应该同时并重,既不再造杀业又能偿还杀债,如此修行最为圆满。”


勤行放生




     放生这件事情,不单是看起来简单,做起来也非常容易,无论什么地方,什么时候都可以进行。钱多的时候,便买多一点,多放一些物命;钱少的时候,便买少一点,少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为,没有金钱上多少的限制,而且人多人少都可以进行。


      放生最容易消业障,只要有信心努力去做,灾祸危难可以马上消除,福报感应可以马上到来,古今中外,从来没有一个人会有例外。一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难,众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。


      其实放生是门学问,例如在放生过程中,要事先观察生态环境适不适合所放物命?常常注意物命的安危、放生后应多待一下,以免随后有恶人尾随捕猎,伤及物命……这些都须要透过实际行动参与,慢慢学习。因为这是放生,是救命的行为,应当小心审慎!初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放,并参加放生活动,从中请教有经验的前辈们。渐渐地,自己便可随缘随力放生,自行化他并广为提倡。



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