所有的身病,都是心病的外延

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没有哪一个人是天生的清心寡欲。一个人清心寡欲,都是用后天的意志和理念压抑着的。一般来说,这种压抑的状态都不会长久,因为人在压抑的时候会产生一股怨气和一种潜在的抵触心理,因为它不符合人性,不会照着本心走。虽然一个人心理上是压抑着的,但他的生理却不会轻易地听从意志的支配,两者一冲突,必然对身体产生伤害。


人骂人会说:“你这个人有病!”但是没人会这么说:“你这个人有胃病!”“你这个人肝不好!”“你有肺病!”实际上,我们说一个人“有病”,指的就是他的不良情绪太多,他的心出了问题。


我们需要再次明确的是,“疾”和“病”是完全不同的东西,一个是外来的,一个是内在的。想要除“疾”,你用外在的方法就行了,但想要去“病”,你就得用内化的方法,尽量把心里面的绳扣解开。也就是说,你想要治万病,最关键的就是找到解心病的药。



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俗话说,“心病还须心药医。”想要治心病甚至祛万病,关键是要找到心药。


一谈到心药,很多人就觉得很玄。其实,它是一个实实在在的东西。


首先,心药里最关键的成分是心定。如果心不先定下来,身体上出现的任何问题您都没法好好思考。其实,不仅是身体上的问题,人生所有的困惑要想彻底得到解决,第一步都在于如何观察,其次才是如何解决。


比如说,一个人心里苦恼得不行,没法消除,就是因为他没看清楚苦恼的原因在哪儿。他要是看清楚了,麻烦也就解决了。


生活中,有人为这件事发愁,碰见那件事还愁,可他愁的原因究竟是什么呢?其实,让人发愁的某件事只是一个诱因,并非他发愁的根源,根源是他的心不定。可以说,如果无法做到心定,那他就算不为这事发愁,遇上别的事也一样解不开结。


有时候,一个人愁出病来了,吃了很多药都治不好,去看心理医生,心理医生就劝他说:“你就不要再多想这件事了。”听上去好像挺宽病人心的,但实际上根本不管用。因为这样的医生没有看到问题究竟出在哪里,故不能祛除他心里忧愁的土壤。


一个人忧愁的土壤是什么?就是心不定。你不知道你在想什么,弄不清楚你想干什么。但只要你把问题都摆到桌面上来,晾一晾,而不再是眉毛胡子一把抓,你就能慢慢理清头绪了。为什么很多人事一多就觉得错综复杂,其实就是脑子乱了,心根本定不下来。


一个人只要气血充足,就能心定


心如何定下来?这是需要能量来保障的,这个能量是什么?就是充足的气血。一个人气血不充足,心绝不可能安定,也绝不可能搞清楚身体和心灵的毛病出在哪里?


为什么说气血充足了,心就能定呢?首先,气血充足了以后,人的呼吸就变得均匀,然后气往下沉,最终存在丹田那儿。一个人要是气老浮在胸口这一块儿,就肯定定不下心来。为什么有的人会得抑郁症?就是因为新鲜气血不足,在体内很多地方都停滞不前。



是什么在让我们的心不定,让我们“六神无主”了?就是一股浊气或一些脏血在身体里晃动,主宰着心灵,让它看不清真正的问题。这时候,我们就需要给它注入能量。影响这个过程的就两个因素:在身体外面的是寒气,会消耗我们内在的能量;在身体里面的就是浊气,会污染我们的血液。


对于外来的寒气,我们可以通过放大本能的方法去掉。对于留在体内的浊气,我们则要先把新鲜气血引到丹田,这样人就不会生病了。再引到腿上,人就能够比较强壮。最后到脚心,气血一通畅,人也就能长寿了。


人最难治的还是心理上的病,身体方面的倒在其次。因为身体上的病是时有时无的,吃点儿药还能缓解一点,但心理上的病是时刻都发生着的,没根没底,没着没落,不知道找谁去治。因此,人这一生的终级目标还是炼制心药,而这个心药是每个人都有的,只是好多人不知道如何去做。



如何去做呢?


首先,要给心腾出一块干净的地方。剩下的东西你就不用管了,它自己就炼起来了。很多人之所以找不到心药,就是因为心里面堆满了很多脏东西。这就像一个人虽然有一颗明珠,但是这颗明珠跟泥沙混在一起,结果连他自己也找不到了,甚至还想问别人哪儿可以买到。


炼制心药也是这个道理,心药不是额外加进去的。我们养生强体不是要炼出什么心药,而是要把心药旁边的那些障碍搬开。那么,障碍都有哪些呢?从有形的方面来讲,三浊(浊水浊气  宿便)是最大的拦路虎。排掉了三浊,就离找到心药近了一大步;从无形的方面而言,我们要学会保持真心,找到自己真实和善良的那一面。


其实,排除三浊和保持真心也是相通的。真心就是“良心”,什么是“良心”?良心就是一颗优质的心,就是身体里充足的新鲜气血。这两者就跟硬币的两面一样,是同时存在的。


宽泛一点说,心药的重要成分就是本心,气血,打通经络,但是严格一点说,心药就是良知。在探索心药的过程中,你可以找到很多东西,比如气血和经络。但是这些东西都像一条有外延的绳子,最终都归结到一个点上,这个点就是本心。我们讲心定,就是要你抓住这条绳子,然后朝着本心奔去,只不过有时候快点儿,有时候慢点儿,但都没脱离这条绳。



无论身体疾病还是心理疾病,在人体都会表现为某一部位能量通道阻滞,而中医或者通过冥想打坐、能量疗法、音疗振动疗法等是“一个和身体对话的全过程”。对话好了,经络畅通,身心疾病也就消失了。


找到导致疾病发生的人体能量阻塞区域,通过激活外部或者内在能量调理改善这通道,形成通畅的能量供应通道,有炎症的就会消失,有损伤的也就自动修复了。为什么身体通道会出现阻塞呢?很大一部分是由于情绪,小部分才是因为外力造成的。人生气时会觉得心理难受,就是因为情绪影响内动力,损害五脏里的精力,引起身体能量的内燃耗,就是内耗。情绪比外界的环境不好更影响我们的身体。所以体内环保还需从情绪入手。


身体像是我们历史的记事本,藏着所有的记忆、创伤和故事,它通常以疾病的形式提醒着我们。


情绪以一种信息形式在神经和经络传导,当某种情绪过大,传导神经就会受到破坏,堵在那里,形成一个记忆。我们身体的背部肌肉对应着不同的脏器,通过按摩可以了解内在状态。比如:


肩颈板硬、酸痛,通常是愤怒积压而成。


左侧肩胛骨与背椎间板硬,易导致心脏问题,主要由伤心、委屈等情绪累积。


右侧肩胛骨板硬主要由于抱怨、不满等情绪积压所致,易导致胃部炎症。


后背部板硬的人通常具有讨好性人格,会出现内分泌失调,代谢紊乱,并且容易得糖尿病。


腰椎板硬主要受恐惧的情绪影响,易导致肾虚、肾炎和腰椎间盘突出等问题。


骶椎僵硬的人要注意抑郁症的倾向,因为经常会独自生闷气。


为什么会如此神奇,一摸一个准呢?



中医一直讲致病的几个因素,无非是六淫七情。六淫是我们可以抵御的,风寒暑湿燥火,通过我们的皮肤进入我们的身体。热了可以找个阴凉的地方,冷了多穿一些,只要我们起居有节,能按四时而生,符合自然规律,就可以抵御外界之病。七情对身体的影响比较复杂。哈弗大学曾有一个调查:90%的病来自我们的内在,来源于我们的情绪。大部分癌症病人与父母关系不好,负性情绪过多,抱怨消极情绪在生命中占大多数。《黄帝内经》里有五脏与五志之说,每种脏器代表一种能量,代表一种情绪。其实情绪就是一种能量,如果我们长期处于情绪当中,它会形成一种物质留在我们的身体里,阻碍我们吸收正常的身体养分,造成身体器官功能失衡,从而破坏身体内部平衡系统,造成疾病。


打个比方,当一个人心中有委屈和害怕的时候,心里会听到一个“木”的声音,闻木声则惕然而惊,这伤的是胃经和肾经。人时常会有吐的感觉,腰会很不舒服,皮肤会很粗糙,而且长向心肉,肚子大,腿很细,当这样的情绪起来的时候,人想喊。农村中,有一种病,就是疯了。中医有句话,就是登高而歌,弃衣而逃。经常想喊,动作不受控制,不穿衣服,到处乱跑。过去,我们会把这类人送精神病院,吃药,这样,就会把一个人害了。其实,这类病症,是胃经和肾经萎痹。胃经是从我们的第二个脚趾,沿一定的路线,通过心包,到我们的脸上。当我们受到很大委屈,堵住我们的胃经的时候,一,是影响我们的胃;二,是影响我们的心脏。在中医中,心脏是君主之官,神明出焉,主神明。当心包受到伤害,被萎痹的时候,人就失去了理智,失去了认知。而关于肾经,当我们受到惊吓的时候,我们会觉得我们的脊椎从后脑处嗖的一下凉了下去,会一直凉到我们的肛门和骶骨。中医认为,恐使气下。当我们有恐惧的时候,感觉我们的气从后脑处,一直向下,聚集到我们的肾经上。所以,刚才我们所讲的这种症状,就是我们的胃经和肾经,被堵塞了。



容易焦虑的人,身体的体型是如何的?容易焦虑,就是思虑过度,就会伤脾,人的体型就会背齁着,背隆起,因为在焦虑的时候,身体会挛缩。


相由心生,你的情绪如何,身体体型就会变化,会按照你的情绪去塑一个型出来。这样的人,肺经和脾经就会出现聚结,背部会有隆起。思伤脾,脾为土,土生金。思虑过度,会生忧,忧伤肺,而肺主皮毛。所以,长期思虑过度的人,会容易得皮肤病,有很多牛皮癣患者,就是思虑过度。


在治疗很多皮肤病人的时候,需要去了解一下病人的情绪,大部分的皮肤病人,都与其情绪有关。有些传统中医,认为牛皮癣是湿热引起的,所以用寒凉的药物治疗,反而会引起尿毒症。其实许多药物无论是中药还是西药,都有毒素。中医中,五毒为攻,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。我们人是通过谷、果、畜、菜为养的。尽量不要吃药。


中国古代经典医著《黄帝内经》,不是一部医书,更确切的说是一本养生学。其中说到,上医治未病,圣人治未乱。就是在危急还没有出现的时候,就先把它解决了。如果我们每个人都知道如何养生,如何防止病的产生,我们就已经拥有健康了。


我们每个人都是医生,我们每个人的身体就带着一个医生。绝大多数的病,都是我们后天得的,都是我们自己买来的。


在我们的五脏当中,我们的肝是有藏血补血作用的。如果我们把五脏比作一个国家的话,肝就是一个将军,起到了保护我们身体的作用。肝补血,身体是依靠血液中的营养生存的。脾主土,就如一个国家的皇后,母仪天下。起到运化的作用。


心主火,属于一个国家的皇帝。心脏是不受邪的,心包经就是代替君主受邪的。(而如果心脏受邪,比如风湿性心脏病,那就是内邪,很难处理)。心包经最后走到膻中穴,当我们感觉心中不舒服的时候,就是我们的膻中穴部位有感觉,会觉得这个部位纠到一起去了。这就是我们的心包受邪。这也是为何当我们伤心的时候,后背左侧心俞会隆起,因为隆起的部位,对应前面的部位就是心包经。



经常焦虑,得皮肤病的人,除了背部隆起外,这个部位是不通畅的(下腰部分椭圆形)。焦虑后,会造成恐惧,肺为金,金生水,所以接下来就会伤害肾经,这个部位就会不通畅。大家要注意,每一个情绪是互相转化的。


容易被激惹,容易暴怒的人,其实他的内心是弱小的。因为他的内心没有力量,所以才会发怒。他底层的情绪,就是恐。而真正厉害的人,其实内心是平缓的,是如如不动的。


我们的肾,就是我们的要根。农村中有一句话,十个胖子九个富,就怕胖子没屁股。其实,人的屁股代表人的肾。如果这个人很胖,但他的屁股是尖的,上半部是瘪进去的,没有弹性,那他的内分泌是有问题的,肾肯定是虚的。这样的人,他的承担能力就差,他的内心的稳定力就差。还有一句话,十个瘦子九个贫,就怕瘦子没精神。精神来源于肾,如果这个人瘦,但精力很充沛,这样的人,就有财富。肾在生活中,代表财富,在生命中代表了根本。


《道德经》中记载:“重为轻根,静为躁君”。“知其雄,守其雌,为天下谿,为天下谿,常德不离,复归于婴尼”。雄,就是生长,生发;雌,就是根本,知道发展,同时要懂得守根本。这样的人,就如天下的溪流,周围所有的水都会流入溪流中,就会长期得到,恒常德性就能始终存在,最终回归婴儿的状态。每个人只有懂得如何做人做事,身体才能健康,健康和我们的行为是息息相关的。



人的病根一般可归结为人体内的三浊:浊气、浊水、宿便。但人们最容易忽略、最不容易找到、也是最难解决的病根却是由心产生的种种不良情绪。这才是万病的根源、病根的病根。所以,人所有的病本质上都是心病。


现在,很多人有病好不了。说到原因,可能会涉及到很多方面,但是归根结底,病根只有一个。可能别人不知道,但您自己最清楚,因为它跟您的“心”有关。


比如说,一个人为什么会得胃溃疡?直接点说,是因为胃那个地方没有新鲜血液,又老有浊气在冲撞它。时间一长,胃黏膜就受到了严重损害,然后感染细菌病毒。这时候,如果我们先把浊气排掉,再引来新鲜血液,胃的溃疡面就能很快修复,因为新鲜血液本是最好的修复工具。因此,我们可以说,浊气是造成胃溃疡的主要原因。



可是胃里的浊气是从哪来的?从胆上来的。胆的浊气又是从哪来的?胆不是单一的通道,它是跟肝连着的,浊气就是从肝那儿来的。本来,肝产生了浊气,可以通过小肠以屁的形式排出去,可是下面堵住了,它就只能往上走,最终在胃那儿撞击胃壁。


可肝为什么会产生浊气?一个人要是老看什么东西不顺眼就会生气,日积月累,体内就产生了大量浊气,导致新鲜血液无法快速、顺利地流动。说到底,这不还是心理上的原因吗?


其实,不止是生气,只要我们有情绪被压抑,体内就会产生一股浊气。慢慢地,浊气越来越多,就把正常的血流堵住了,形成瘀血,最后变成肿块。


2007年的时候,国内引进了美国的一本畅销书,叫《病由心生》。这本书的作者是个内科医生,他根据自己几十年的行医经验总结出一个规律,说人将近80%的病是由心理因素造成的,只有20%左右的病是因为细菌感染等外来因素所导致。这和《黄帝内经》把“疾”和“病”区分开来是一个意思。咱们老祖宗在2500年前就发现了这一点,如今也得到了西方现代医学的证明。


所以说,《黄帝内经》虽然是一部两千多年前的古书,但我们不能因此就认定它的思想也是陈旧的。事实上,《黄帝内经》里的很多思想还是全新的,甚至是非常时尚的。只要怀着一颗诚恳、认真的心,我们就能从老祖宗那里挖到很多宝藏。


但是我们如果直接说胃溃疡的病根就是你的心,问题就出在你的心理情绪上,比如总埋怨人什么的,许多人就理解不了。但事实就是如此,甭管你哪个脏器受到损伤了,都跟情绪有关,比如说恐伤肾,怒伤肝,悲伤肺,思伤脾,但是最终伤的还会是心。打个比方说,心是一国之君,不管是军队打败仗了,还是粮库着火了,还是社会治安不好,虽然有直接的负责人,但都因国君而起,又最终反映到国君那里去。


以上文章皆出版自本司旗下之日报馆:戒色之师

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