寿康宝鉴 | 欲绝淫根,先严色戒

释放双眼,带上耳机,听听看~!





前贤辑《不可录》,备明色欲之害,其戒淫窒欲之格言,福善祸淫之证案,持戒之方法、日期,忌讳之时处、人事,不惮繁琐,缕析条陈,俾阅者知所警戒,其觉世救民之心,可谓恳切周挚矣。而印光复为增订,以名《寿康宝鉴》,复为募印广布者,盖以有痛于心而不容已也。
——印光法师



《寿康宝鉴》


苏东坡说:
“世上伤害生命的事情不止一种,
而贪淫好色是最要命的。”
人的身体,神以御气,气以化精,
精神充实,则筋骨强壮,
完全可以大有作为。
若是淫欲无度,
必然精气耗散,神不守舍,
疾病丛生,而不日死亡。

《寿康宝鉴》


原 文

戒 淫 格 言
1.三丰张真人曰:人生天地间,禀五行之秀,具刚正之气。夫夫妇妇,人道之常。越礼乱伦,等诸禽兽。淫邪之行,志士所当力戒也。夫天下蠢然者莫如物,乃雎鸠定偶而不相乱,哀雁孤鸣而不成行。人不如鸟,负此人名,逊物之灵矣!
奈此蚩蚩之氓,不解色即是空,同于幻泡,犹羡红颜绿鬓,恩爱缠绵。岂知人同此心,反观皆可自悟。尔等于淫人妇女时,当即自思,设此时吾妇被人淫,枕畔戏笑,曲尽绸缪,吾介于其旁,见此种情形,当必心中如刺,眼内如火,奋击追杀,刻不容缓。何至淫人妇女,忘却回想,遽尔牵帷,自鸣得意乎?此时天地鬼神,临之在上,质之在旁,其怨怒犹是,欲杀割犹是,有不瞋目切齿,谋为报应者乎?灾祸之起,至不旋踵。兴言及此,能不寒心!
又况舍身利剑,碎首邻阶,阳台之梦未终,而泉台之扃已掩。青磷碧血,皆红粉之变为之。美人原是胭脂虎,岂不信哉?即不至此,而淫人妻者,强者鸣之当道,弱者隐恨终身,宗族含不解之羞,夫妇绝百年之好。死生莫测,变态多端,或阴图报复,或暗地伤惭。祖父本无大咎,附会者即猜为极恶,至若夫若子若孙,世玷清名。移人骨肉,乱我宗祧,纵身登仕籍,名誉彰闻,终必遗臭无穷,既不齿于人伦,亦永传为话柄。是杀人之惨毒,只及一身,而无刃之锋芒,不啻杀人数世也。
总之淫念根于好色,欲绝淫根,先严色戒。一好色即好淫,则己身不正,而对此柔姿媚骨,不能自制,必多为彼所制。由是徇私情,废孝友,父母、兄弟弃置不顾,舍此一好之外,懵然无知矣。由是妻妾子女,失所防闲,任其秽乱闺闱,默为报应,亦必懵然无知矣。且夫好淫者,子孙必至夭折,后嗣必不蕃昌。何则?我之子孙,我之精神种之。今以有限精神,供无穷花柳,譬诸以斧伐木,脂液既竭,实必消脱。一己之精神,尚涣散而不积,又安望集于子身?则所生单弱,在所必然。至业已单弱,而父母之淫根不绝,禀气受形,大率都肖。再传而后,薄之又薄,弱之又弱,覆宗绝祀,适得其常。淫祸之烈,可胜言哉!
呜呼!人寿几何,百年一瞬。纵不顾名节,不惜身命,未有不念及子孙,谋及宗祀者。苟一计及,方追悔不暇,有何娱乐,尚思逞欲耶?至于尼僧孀寡、仆妇青衣、娼家妓馆,名分所关,身家所系,尤易明察,无庸多赘。是在有志者,清净为基,存诚为用,坚忍为守,决烈为志,存之以不动,养之以湛如。举凡诱人入阱,一切诲淫之书,付彼烈火,为天下苍生造福。狎淫之友,摈不与通。易吾好色之心,殚精会神,图为有益。将见何名不立,何利不收,而五福之休,毕集于我躬矣!是为劝。






白 话

1.张三丰真人说:人生于天地间,禀承金、木、水、火、土五行之秀,具有刚正的气质。夫妇之道,乃人之伦常。越礼乱伦,则等同禽兽。所以淫邪的行径,是一切有志向、有道德的人尽力戒除的。天下最愚蠢的莫如动物,可是鸠鸟一经相配成侣,则终生不渝;失去配偶的孤雁,独自哀鸣而不再择偶。如此看来,邪淫者不但有负于“人”这个尊称,而且有逊于动物之灵性。
无奈世间迷惑颠倒之众,不知色欲本空,如同梦幻泡影,却被红颜绿鬓所迷,爱欲缠绵,难以自拔。其实人心都是一样的,若能反过来看,就可以醒悟。当你想淫乱他人的妻女时,应该想想,假如我的妻室被他人所淫,枕畔调笑,男欢女爱,而此时自己就在旁边,见到这种情景,必然心如刀刺,眼起烈火,不顾一切地痛打追杀,一刻也不能忍受。如果能将心比心,何至于淫乱别人的妻女还自鸣得意呢?要知道,冥冥之中,天地鬼神鉴临在上,责问在旁,他们对邪淫这种无廉耻、极丑恶的秽行,也一样怒不可遏,一样想要立即砍你的头,割你的肉。哪有不咬牙切齿、怒目而视,想方设法惩戒无耻之徒的呢?于是,一切灾祸,转眼之间就会接连不断地发生。想到此处,能不令人寒心吗?


更何况奸必近杀,邪淫者往往丧身刀剑之下,抛尸于街市之上,不一而足。阳世间的荒淫美梦尚未做完,而地府的铁门已在身后关上。死后化为碧血鬼火,都是邪淫所致,怎么还不相信美人原本是抹了胭脂的吃人老虎呢?即使暂时不至于被杀,但被侵害者的家人,强者会告到官府,弱者也对之怀恨终身,其宗族因此而蒙受无法解脱的羞辱,夫妻也断绝了一世的恩情。死生无常,变化多端,受到羞辱的一方,或暗中伺机报复,或背地里伤心痛苦。其祖辈父辈,本来没有大的过失,牵强附会的人就会猜测他们可能造了极大的恶,才会有这样的子孙来玷污其世代的清名。其妇若是怀了别人的孩子,就更乱了自己的宗嗣。这个孩子长大后,纵然身登仕途,名声很大,但终必是遗臭无穷。因为其出身来历不清不白,既不齿于人伦,亦永传为话柄。所以说杀人的惨毒,仅仅涉及一人一世,而淫乱他人妻女,则如杀人不见血的无形钢刀,不亚于杀人家的几代呢!


总而言之,邪念来自于好色,要想断绝淫根,首先严持色戒。只要一好色,必然就好淫,则身已不正,一旦面对柔姿媚骨,便不能自我控制,必然为其所制服。由此不惜徇私枉法,重色轻友,乃至弃自己的父母兄弟于一旁而不顾,除了淫欲之外,对其他全都糊涂无知了。对自己的妻妾子女,也失去了管教防范,任其秽乱闺房内室,暗为报应。而好淫者本人,却懵然无知。

好淫之人,子孙必然夭折,后嗣也必不昌盛。为什么呢?因为子孙,是精气神的产物。如今以我有限的精气,供给无穷的花柳,这好比用斧子砍树木,树的脂液既已枯竭,树的果实也必定会枯干乃至脱落。自身的精气尚且消散不能积存,又怎能期望集中于子女之身呢?因此,所生的儿女单薄孱弱,也是在所必然的。受胎既已单弱,而父母的淫欲在孕期内又不能断绝,禀其气受其形,所以儿女大多都瘦弱。再往下传,则薄之又薄,弱之又弱,最后导致断子绝孙,这是自食其果。淫祸的惨烈,怎能说得完呀!


呜呼,人一生寿命能有多长?百年也是瞬间而已。纵然不顾及自己的名节,不珍惜自身性命,难道也不爱护子孙、不虑及宗祀?如果认真考虑这些,一定会追悔莫及,还有什么心思去放纵妄为呢?

至于尼姑寡妇、仆妇婢女、娼家妓院,这些都关系到一个人的名节声誉、身家性命,尤其要明察,这里不再多说。

所以有志向的人,应当以清净为本,以诚敬存心,坚忍操守,决烈立志,心存坚贞不动摇,用清净无染的德行来培养自己。遇到诱惑人堕落放荡的一切图书,都应当付之烈火,为天下苍生造福。凡行为轻佻、邪淫不庄重的恶友,都应当远离,不与其交往。将好色的心思和精神,用之于正道。若能如此,还有什么名誉不能建立?什么利益不能得到?享受不尽的五福,全都会降临家门,汇聚自身。这就是我的劝诫。






以上文章皆出版自本司旗下之日报馆:女戒大咖

女戒大咖

贪淫好色是最要命的!

2021-8-7 6:00:00

女戒大咖

坚持跑步四年,尿频等伤精症状均明显改善

2021-8-10 6:00:00

0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧
个人中心
购物车
优惠劵
今日签到
有新私信 私信列表
搜索